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20 April 2021

Es ilegal, según varios tratados internacionales, coaccionar a alguien para que reciba un tratamiento médico», declaró el ex vicepresidente de Pfizer, el Dr. Michael Yeadon.

Un día antes de abrir una «clínica» en el campus, los estudiantes podrían recibir inyecciones de la vacuna experimental de ARN de Pfizer. La Universidad de Notre Dame, entre los que se encontraba el presidente, el padre John Jenkins, escribió una carta a la comunidad del campus. Declara que cada estudiante que regrese al campus para el semestre de otoño de 2021 tiene que estar completamente vacunado. 

«La seguridad de la Universidad y de las comunidades locales es siempre nuestra mayor prioridad», escribió Jenkins. Debido a estas órdenes, la administración de Notre Dame quería hacer espacio para las dos dosis de la vacuna y que el inyectable pudiera estar disponible para todos. Se programaron dos plazos, en abril y mayo.

Según el informe, el Norte Dame «exige a los alumnos matriculados que se vacunen contra la hepatitis B, la meningitis, el sarampión, las paperas, la rubeola, el tétanos y la varicela».

Cuando hablamos de las vacunas disponibles COVID-19, los responsables de la formación no quieren la aprobación de la FDA, por lo que las vacunas disponibles son las que están bajo «Autorización de Uso de Emergencia».

De esto, podemos concluir que las vacunas son «experimentales».

«Si tomas la vacuna [COVID-19]», no estás recibiendo un tratamiento aprobado por la FDA, pero esto «significa que te has inscrito en un ensayo médico … [y] la mayoría de la gente no es consciente de que eso es lo que está haciendo». Dijo la Dra. Simone Gold de America’s Frontline Doctors.

Tras las tragedias de la Segunda Guerra Mundial, las audiencias de Núremberg revelaron que los médicos nazis obligaban a los prisioneros a entrar en la guerra y a realizar otros experimentos humanos abusivos y mortales. Esto condujo a condenas y ejecuciones.

El tribunal creó el Código de Núremberg de 1947, que establece normas internacionales ampliamente reconocidas para la experimentación ética con seres humanos.

Los principios más amplios establecen condiciones estrictas para el consentimiento voluntario de quienes se someten a la experimentación humana. Entre los experimentos permitidos está que una persona no puede ser expuesta a «ningún elemento de fuerza, fraude, engaño, coacción, exageración u otra forma ulterior de coacción o coerción».

Coaccionar es «obligar por la fuerza, la intimidación o la autoridad, especialmente sin tener en cuenta el deseo o la voluntad individual».

Notre Dame obligó a los estudiantes a vacunarse, lo que significa violar el primer principio del código, que no es ético.

«El Código de Núremberg y la Declaración de Helsinki condujeron a la aceptación universal de que ninguna persona puede ser coaccionada u obligada a tomar un tratamiento experimental. Los principios han sido defendidos por todos los gobiernos, ONG, organizaciones, líderes políticos y médicos de renombre durante muchas décadas.»

El sexto principio del Código de Núremberg es en contra el riesgo excesivo

El sexto principio del código establece: «El grado de riesgo a asumir nunca debe exceder el determinado por la importancia humanitaria del problema a resolver por el experimento».

La tasa de supervivencia del COVID-19 para los menores de 20 años es del 99,997%, y para los que tienen entre 20 y 50 años es del 99,98%.

Queremos decirles que el virus es irrelevante para todos los estudiantes de Notre Dame. En definitiva, ¡la gripe es más peligrosa que la infección!

Una grave preocupación para los jóvenes son las sustancias químicas que amenazan la fertilidad.

Un estudio compartió que la vacuna experimental de Pfizer confirma que «Se desconoce si la vacuna de ARNm COVID-19 BNT162b2 tiene un impacto en la fertilidad».

El Dr. Gold dijo: «Nunca dejaría que una mujer en edad fértil tomara esta [vacuna experimental]. Lucharía con uñas y dientes [para evitarla]».

Entre otros peligros están las alergias y las reacciones mortales.

El año pasado, la FDA compartió un documento en el que se indicaban los posibles efectos secundarios de estas vacunas. Algunos de los efectos secundarios enumerados son derrames cerebrales, encefalitis, enfermedades autoinmunes, defectos de nacimiento, enfermedad de Kawasaki y muerte.

Los datos de los CDC (sistema VAERS) mostraron que «56.869 informes de eventos adversos después de las vacunas COVID, incluyendo 2.342 muertes y 7.971 lesiones graves entre el 14 de diciembre de 2020 y el 1 de abril de 2021.»

Un estudio de 2010 descubrió que casi el 1% de las lesiones causadas por las vacunas se notifican al VAERS, lo que significa que el número real de muertes es mayor.

El AFLDS confirmó un contraste considerable entre tomar un medicamento para una enfermedad específica y vacunarse.

La persona «que se vacuna suele estar completamente sana y seguiría estándolo sin la vacuna». Como la primera regla del juramento hipocrático es no hacer daño, la seguridad de las vacunas debe estar garantizada. Eso aún no ha ocurrido» con las vacunas experimentales contra el coronavirus.

Sin embargo, no hay datos que demuestren si las vacunas experimentales detienen la transmisión del virus.

Para revelar el rastrillo que se impone al alumnado de Notre Dame, Jenkins podría visitar a la familia de Haley Brinkmeyer. Era una fisioterapeuta de 28 años y murió a los dos días de recibir la vacuna experimental contra el coronavirus.

También pudo visitar a la familia de Sara Stickles, otra mujer de 28 años, madre de un hijo pequeño. Murió cinco días después de su segunda inyección.

Además, estos jóvenes para los que el COVID-19 no era una amenaza se vacunaron y murieron.

El Dr. Peter McCullough, M.D., dijo: «[Para] las personas menores de 50 años que fundamentalmente no tienen riesgos para la salud, no hay ninguna justificación científica para que se vacunen».

El Dr. Michael Yeadon, antiguo vicepresidente y jefe científico de Pfizer para alergias y enfermedades respiratorias [retirado], dijo:

«No hay que dar [esta vacuna basada en genes] de forma profiláctica a personas sanas. Cualquiera que esté escuchando esto y lo esté haciendo, debería avergonzarse de sí mismo. ¿Por qué están dando vacunas de nueva tecnología de las que tenemos muy pocos datos a corto plazo y ningún dato a largo plazo? Tampoco hay ejemplos anteriores en los que basarse. ¿Por qué se dan estas cosas a personas que tienen esencialmente cero posibilidades de morir por este virus? Tienen más posibilidades de resultar heridos o muertos por la vacuna. Entonces, ¿qué ha pasado con su «Primero, no hacer daño» [ética médica]? Deberíais cambiar lo que estáis haciendo hoy mismo».

«Es ilegal, según varios tratados internacionales, coaccionar a alguien para que reciba un tratamiento médico. Y se deriva de los juicios que siguieron a la derrota de la Alemania nazi, en los que Josef Mengele, y otras personas, realizaron experimentos con seres humanos vivos que, por supuesto, no eran voluntarios, y a veces los mataron. Y esto es un débil eco de eso.

No se debe poner en una posición, y nuestra ley lo prohíbe, en la que se está coaccionando u obligando a alguien a tomar algo que ciertamente es un tratamiento experimental, donde el resultado no es razonablemente específico. Y eso es definitivamente cierto en el caso de estas nuevas vacunas. No llevan mucho tiempo en el mercado. Nadie puede decir lo que va a pasar. Y, por lo tanto, en lugar de tomar la vacuna … sólo decir «no».

Además, la información que promueven el gobierno y los principales medios de comunicación de que el coronavirus es una infección letal que requiere medidas desesperadas es errónea.

«No hay ninguna razón científica para que se vacunen».

Los mandatos de vacunación violan la enseñanza de la Iglesia católica

Lo que dice la Iglesia sobre la cuestión también es crucial. Según la Iglesia, el proceso de vacunación debe ser voluntario. Para que esa voluntariedad sea auténtica, no puede ser el resultado de una coacción.

El Centro Nacional Católico de Bioética dijo que esas vacunas son éticamente inaceptables.

El Dr. Joseph Meaney, presidente del NCBC, dijo el «pleno consentimiento informado» no es «[ni siquiera] posible … [ya que] la ciencia simplemente no conoce los efectos a largo plazo».

¿Violación de la ley federal?

Después de violar el Código de Núremberg y la enseñanza de la Iglesia sobre este tema, el mandato de los Fighting Irish representa una violación de la ley federal de Estados Unidos.

La AFLDS declaró que estos productos «aprobados para uso de emergencia están prohibidos por la ley federal».

La AFLDS compartió que las personas deben tener la opción de ACEPTAR o RECHAZAR las vacunas.

La Ley Nacional de Lesiones por Vacunas en la Infancia de 1986 protege a los fabricantes farmacéuticos de cualquier responsabilidad causada por su producto; no están protegiendo a los empleadores, las empresas y las escuelas que quieren hacer que la vacuna sea obligatoria.

Debido a esto, AFLDS compartió una carta.

«La ley es clara. Una vacuna experimental no puede ser obligatoria», comienza la carta. Y luego continúa. «Cualquier empleador, escuela pública o cualquier otra entidad o persona que obligue a aplicar vacunas experimentales a cualquier ser humano no está protegido de la responsabilidad por cualquier daño resultante. Mientras que los fabricantes de vacunas pueden estar protegidos de la responsabilidad, su institución no está protegida, y usted tampoco».

(Tierra pura)

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