Ubicación: Se localiza 302 kilómetros al sureste de la ciudad de Campeche, sobre el kilómetro 146 de la carretera federal 186 Escárcega-Chetumal, en el municipio de Calakmul.

Costo de acceso: Entrada libre.

Tiempo aproximado del recorrido: Una hora. 

Importancia del sitio: Una visita a Dzibilnocac permitirá constatar la monumental arquitectura de los Chenes en Campeche. Sobresale el Edificio A, construcción de varios aposentos distribuidos longitudinalmente y a la cual se agregaron tres elevadas torres con templos simulados en las cimas: una al centro del inmueble y otras en los extremos. En algunos sectores aún pueden verse sillares bien cortados que decoran al edificio conformando la imagen de un gran mascarón fantástico.

Historia: Dzibilnocac es un nombre maya que significa "Bóveda Pintada" (ts'ibil-cosa o algo pintado, nokak-bóveda), o bien "Gran Tortuga Pintada" (ts'ibil-cosa o algo pintado, nohocn aak-gran tortuga). Las primeras evidencias de ocupación humana registradas hasta la fecha en el sitio datan entre los años 500 y 50 antes de Cristo

Recorrido: Dzibilnocac corresponde al periodo clásico (250aC-900), su nombre tiene varias acepciones pero las más comunes son "Dzibil": pintado o escrito, y "Nocac": casa edificio abovedado, es decir "Casa abovedada, pintada o escrita"; también dzibil-noh-ac, "gran tortuga pintada o con escritura".
Recorrido: El sitio se extiende sobre una superficie aproximada de 1.32 kilómetros cuadrados donde se distribuyen montículos correspondientes a basamentos piramidales, plataformas, edificios abovedados y habitaciones. El área central del sitio fue utilizada para actividades ceremoniales y en los alrededores se erigieron las estructuras habitacionales. A pesar de que Dzibilnocac es un sitio de buen tamaño, el área accesible es reducida, siendo la Estructura A1 la única que ha sido intervenida parcialmente hasta la fecha.

Dicha estructura, también conocida como Templo-Palacio, fue edificada en el periodo Clásico Tardío que comprende de los años 600 a 800 de nuestra era. Se trata de una plataforma de aproximadamente 76 metros de largo por 30 de ancho sobre la cual se levantaban tres torres estilo Río Bec alternadas con cuartos abovedados, de las cuales sólo se mantiene en pie la del lado este. Dicha torre está coronada por un templo simulado al cual se accedía por medio de escalinatas no funcionales. Los falsos accesos al templo están rodeados por enormes mascarones estilizados del Monstruo de la Tierra, y en sus esquinas se aprecian cascadas de mascarones de Chaac, dios maya de la lluvia.

Ubicación: La isla de Jaina se encuentra en el municipio de Hecelchakán, en el noreste del Estado de Campeche

Costo de acceso: $41.00

Tiempo aproximado del recorrido: Dos horas

Importancia del sitio: Las figurillas encontradas en los entierros son una expresión fiel del fecundo talento realista a que lograron los alfareros prehispánicos. En ellas es donde la cerámica alcanza un verdadero rango escultórico, donde lo imaginativo cede su lugar a lo analítico, donde la manifestación plástica se eleva a primeros planos.
Delicadas y minuciosas estatuillas de barro realizadas con gran realismo y maestría fabricadas para acompañar a los difuntos en su tránsito al más allá, sorprenden por la fidelidad del modelo humano y la perfección de su ejecución.
A través de ellas comprendemos rasgos y símbolos de la sociedad que las creó; sus vestimentas y el sentido de belleza que embargaba a los seres humanos que encarnaron los gestos congelados en tan hermosos logros

Debido a la belleza de sus figurillas y vasijas que se exhiben en museos nacionales y extranjeros, que se asocian con esta zona y Jaina es conocido mundialmente, aunque prácticamente nadie conoce el lugar debido a que aún se encuentra cerrado al público. 

Historia: Jaina significa "Lugar de la Casa en el Agua"(há - agua, il – lugar, ná – casa), nombre que alude su ubicación insular Jaina "Lugar de la Casa en el Agua" (del maya há-agua, il–lugar, ná-casa), nombre que alude a su ubicación insular. Las primeras evidencias de ocupación humana en el sitio nos remiten al periodo Clásico Temprano (250 – 600 de nuestra era), y su auge, reflejado en su arquitectura y producción alfarera, data del Clásico Tardío (600 –800 de nuestra era). La población de esta isla estuvo integrada en una organización jerarquizada que se dedicaba a la guerra, la impartición de justicia, asuntos políticos, administrativos y religiosos, el comercio, mientras el común del pueblo desarrollaba actividades como la agricultura, caza y pesca en las cercanas tierras de la costa. Estos roles sociales se ven reflejados en las pequeñas esculturas antropomorfas hechas de barro que se han encontrado en los enterramientos de Jaina y que le han dado al sitio su justa fama.

Ubicación: Se localiza 302 kilómetros al sureste de la ciudad de Campeche, sobre el kilómetro 146 de la carretera federal Escárcega-Chetumal en el municipio de Calakmul.

Costo de acceso: $37.00

Tiempo aproximado del recorrido: Una hora.

Descripción del sitio: Xpuhil está integrado por aproximadamente 17 grupos arquitectónicos y numerosas plataformas de carácter habitacional dispersas a lo largo de una superficie aproximada de 5 km². Xpuhil está integrado por aproximadamente 17 grupos arquitectónicos y numerosas plataformas de carácter habitacional dispersas a lo largo de una superficie aproximada de 5 kilómetros cuadrados. Los primeros cuatro edificios que se encuentran al norte de la carretera, son las estructuras I, II, III y IV.

Importancia: El Edificio I cobra importancia por ser atípico de un edificio al estilo Río Bec, por sus tres torres y la distribución de sus espacios arquitectónicos. 

Historia: La zona arqueológica debe su nombre a una aguada cercana llamada Xpuhil, que en maya se refiere a una planta herbácea de la familia de las cipráceas, abundante en la localidad y conocida por su forma como "Cola de Gato". Las primeras evidencias de ocupación humana en el sitio datan del año 400 antes de Cristo, dentro del periodo conocido como Preclásico Tardío; su auge, reflejado principalmente en su arquitectura, parece haber sido durante el Clásico Tardío (años 600-800 de nuestra era), y su decadencia se dio hacia el Posclásico Temprano, en el año 1200 aproximadamente.
 

Recorrido:

La Estructura I, también conocida como el Edificio de las Tres Torres, se desplanta sobre una plataforma de esquinas redondeadas que mide 53 metros de largo por 26 de ancho y dos de altura, a la cual se asciende por medio de una escalinata de 18 metros de ancho en lado oriente. En sus lados norte y sur hay dos cuartos con sus respectivas entradas. El edificio sobre la plataforma cuenta con 12 aposentos de planta rectangular orientados a los cuatro puntos cardinales. La fachada principal se encuentra en el lado oriente, hacia donde miran dos de las tres torres del inmueble entre las cuales hay tres entradas al edificio que están flanqueadas por cascadas de mascarones en bajo relieve sobre las que se aprecian portadas zoomorfas parciales. La tercera torre está orientada hacia el poniente. Estas torres tuvieron once cuerpos superpuestos, y estuvieron coronadas por templos simulados con crestería, cuyo falso acceso estuvo rodeado por un gran mascarón del Monstruo de la Tierra. Sobre el cuerpo de las torres hay escalinatas no practicables que en su eje central presentan tres mascarones del Monstruo de la Tierra distribuidos simétricamente.

Justo al oriente del Edificio de las Tres Torres se localiza la Estructura II, sobre cuya fachada existen los cimientos de pequeños cuartos que alguna vez estuvieron techados con arco falso. La Estructura III parece haber tenido un uso habitacional, ya que presenta banquetas en su interior. La Estructura IV tiene dos niveles con aposentos también de carácter habitacional; sus banquetas están decoradas con motivos cruciformes, o bien adoptando forma de T, elemento que simboliza al viento, haciendo alusión al "aliento de vida".

El quinto edificio, conocido como Xpuhil 2 o Templo de la Crestería, se ubica un kilómetro al sur de la cinta asfáltica, y está integrado por 19 habitaciones, de las cuales las centrales contaban en sus paredes con bandas horizontales con jeroglíficos. Dicha Estructura se desplanta sobre una plataforma artificial en suyo sector sur se localizan varios aposentos techados con la típica bóveda maya. La fachada principal del inmueble se caracteriza por su remate superior o crestería, que presenta varias oquedades rectangulares o caladuras, y vestigios de mascarones estilizados, propios del estilo Río Bec.

Ubicación: se localiza al sureste del Estado de Campeche. carretera federal 180 hacia el poblado de Champotón, de ahí la carretera federal 186 rumbo Escárcega-Chetumal, encontrando el sitio en el kilómetro 141.

Costo de acceso: $37.00

 Tiempo aproximado del recorrido: dos horas

Descripción del sitio: Dentro del área arquitectónica del Río Bec destaca el sitio arqueológico de Chicanná por la gran belleza de su Estructura II, la cual se encuentra ricamente decorada con un enorme mascarón de Itzamná, el Dios Creador, en el que se pueden apreciar restos de estuco con colores rojo y azul así como glifos. Pueden observarse estructuras y plazas.

Importancia: La casa de la boca de serpiente", como ha sido llamada, es considerada una ciudad elitista conurbada a Becán. 

Historia: Su nombre, que significa en maya "La casa de la boca de la serpiente" (chi-boca, can-serpiente,ná-casa), posiblemente alude al enorme mascarón de la fachada central de la Estructura II.

La época más temprana de ocupación del sitio se remonta al Preclásico Tardío (300 a.C. – 250 d.n.e.), y su auge data del Clásico Tardío (550 – 700 de nuestra era), cuando el sitio era un pequeño centro dependiente de Becán, que fungía como capital regional. Dada la elegancia y riqueza decorativa de sus edificios, Chicanná ha sido considerado por algunos investigadores como un centro elitista de la Región Río Bec. Al igual que Becán, entre el Clásico Tardío y Terminal, debió participar de la ruta comercial que atravesaba la península desde el Golfo de México hasta la Costa Sur de Quintana Roo. Chicanná se mantuvo ocupado hasta el Clásico Terminal y Postclásico (800-1100 d.n.e.)